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- 发布时间：2026-04-17 09:36:40
惧留孙成了什么佛
封神中的阐教人士二代弟子中有五位后入释门，其中燃灯道人为燃灯古佛，文殊广法天尊为文殊菩萨，普贤真人为普贤菩萨，慈航道人为观音菩萨，这四人应无疑义，还有一个惧留孙，书中说他后入释成佛。究竟成的什么佛，书中并没有明言，很多朋友因为惧留孙的发音类似于佛经中的过去七佛中的第四佛拘搂孙佛，而认为惧留孙后成的是拘留孙佛，且这种观点很多人都同意。但我认为这种观点是有问题的，下面谈谈我个人的看法，个人观点仅供参考。
一，惧留孙成的佛应不是通常认为的拘楼孙佛
１，过去七佛是佛经的说法，不能套到小说中，两部小说只字未提。更何况，过去七佛纯粹是佛经上的说法，根本没必要和小说扯上关系。小说毕竟是小说，让大众明白，都是老百姓懂的人物。干吗搞佛经中的过去七佛这么复杂的东西？
２，惧留孙比燃灯低半辈，如果惧留孙成了拘楼孙佛，即成了过去佛的第四位，岂不是比燃灯早了Ｎ年！这不可能吧。且惧留孙与文殊等三人同辈，惧留孙当古佛，文殊他们怎么想？
３，如果硬要认为是拘楼孙佛的话，拘楼孙佛即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。这就有问题了，封神在西周，悟空闹天宫时是西汉，当时***是***。你认为这么短的时间内，能够四个***在位吗？封神中有原文：夹龙山飞云洞惧留孙（後入释成佛）。注意看这个“后”字，可见是封神之后才去做的佛，假如是这样的话，他才当几年佛？然后就让给第五，第六，第七，然后才是***佛。这个可能吗？
４，佛门有很多佛，西游末尾的佛号就一大堆。封神中有很多参考了西游，老许完全可以修改西游书后的佛号中的一个佛的身份作为惧留孙的归宿。为什么找麻烦，找个佛经里才有的而且是过去佛，这不麻烦吗？
５，书中提到惧留孙入释后，兴在西汉。可是通过西游我们知道，西汉时***执政，惧留孙如何做佛呢？
６，封神中的毗卢仙，书中明写他成为毗卢佛。连名字都没变，作者都不忘了写一下，生怕后人不知道他成了哪个佛。文殊普贤慈航也注明了，为什么作者偏偏没写惧留孙？我认为作者隐去是有这个意义。
那么惧留孙成的究竟是什么佛呢？我来谈谈我的看法。
二，惧留孙成的佛应是弥勒佛
１，封神书中其他所有入释的人都说了名字，老许为何唯独不提惧留孙呢？老许是明朝人，明朝的民间最不能提的就是弥勒佛！朱元璋靠弥勒起家，害怕别人也利用他，所以禁止。很多起义农民将其奉为至尊，明朝统治阶级始终严厉镇压。所以老许可能隐去这个，当然仅凭此不足为据，后面还有其他证据。
２，封神中明显有很多人物和诗词借用了西游的人物，弥勒在西游中也是个重要人物，老许借来也属正常。
３，很多过去的连环画惧留孙的形象就是弥勒，且很多关于封神的绣像图都是如此，相信很多大家都见过了。
４，两人的看家法宝一样，捆仙绳和后天袋，捆仙绳佛教有记载，而后天袋大家可能没注意，封神中惧留孙曾打败过余元，并将余元的乾坤一气袋据为已有，这不太像个巧合吧。
５，封神中原文“佛光出在周王室，兴在明章释教开”，可见佛法传在汉朝。那时***应是***，因为猴子被压正在汉朝，由此可见惧留孙入佛门不可能做到***之前的古佛。有又史料说西汉元鼎六年（公元111年），汉武帝在西南夷推行郡县制；弥勒进入中原版图，被称为同并县和律高县，这就是弥勒县的第一次命名。且佛教传入中土正是西汉，***，弥勒，观音这些佛教人物才为人们所知。原书中“惧留孙是西方有缘之客，久後入於释教，大阐佛法，兴於西汉”，恰好弥勒崇拜在汉朝很兴盛，这是巧合吗？
６，前面我说过，如果惧留孙是古佛第四的拘楼孙佛的话，辈份就乱完了，而惧留孙是弥勒就正好没这个问题了，因为弥勒是未来佛，他现在还是菩萨，正好与文殊等辈份一样，皆大欢喜。
由上可知，惧留孙后入释成佛成的是弥勒佛，而不是佛经中过去七佛第四佛的拘楼孙佛。
惧留孙成了什么佛 惧留孙和土行孙是什么关系
惧留孙出现于封神演义中，是阐教上仙，土行孙的师傅，元始天尊的徒弟，位居十二金仙。惧留孙在飞龙洞修炼，又名惧留真人。惧留孙其形象是神话小说中的***角色。下面将惧留孙的一些个人信息给大家罗列一下。
姓名：惧留孙
别称：惧留真人，拘留孙佛
师傅：元始天尊
徒弟：土行孙
徒媳：邓婵玉
身份：十二金仙之一，后来成为了过去七佛
法宝：捆仙绳
人物生平：两次救土行孙于危难之中，土行孙听信申公豹之言，偷了惧留孙的仙丹和捆仙绳逃下山去还创下了大祸。土行孙差点就取了武王的头颅送人了，惧留孙还没意识到自己的徒弟反了大错，当杨戬找上门来才幡然醒悟。面对姜子牙的逼迫，让其***死土行孙，惧留孙百般求情才免土行孙一死。之后土行孙还不知悔改，将小算盘打到了余元的头上，当起了贼去偷其坐骑去了，差点没被烤成土行孙干，这次又惹怒了姜子牙，惧留孙又是一番苦口婆心方才放了土行孙。
这就是惧留孙的人物形象，对土行孙惧留孙是照顾的够够的了，土行孙也要感谢有这么一个好师傅时时刻刻罩着自己。
惧留孙的介绍
惧留孙为中国古典神魔小说《封神演义》中的阐教上仙，是元始天尊的弟子。封神战役后被引去西方成为西方教中过去佛，惧留孙佛。修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙。
十二金仙中为何只有惧留孙没有法号？他的名字到底
十二金仙出自于明代许仲琳所撰写的《封神演义》当中，他们按照排名分别为广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝**师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊。可见，在这元始天尊门下的十二位金仙当中，唯一一个没有称谓在名字上的只有惧留孙一人，但是通过查询资料我们可知这惧留孙是上古七佛第四位，号拘留孙佛，具体可查《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九。
同时我们也可知道，惧留孙是由一位大名鼎鼎的门徒的，那就是土行孙。至于其法宝便是那名声在外的捆仙绳，当然关于惧留孙的故事也是从捆仙绳开始的，还记得那时候惧留孙派遣自己的门徒土行孙下山执行任务的时候，土行孙差一点儿捅出了通天大祸，而这时候的惧留孙也弄丢了捆仙绳，就在杨戬一行人到近前告诉其情况的时候，惧留孙才下山去找土行孙。
而这时候又遇到了姜子牙上山寻仇，是惧留孙费了好大的口舌，才让血管瞳仁的姜子牙放下了屠刀，但就是这样一次次被惧留孙宽容的土行孙，却又私自去偷了余元的坐骑，这时候的惧留孙真的就气死了，只得奉元始天尊的命再次去救土行孙，而被救下的土行孙差一点就被烤熟了，此时放下屠刀的姜子牙又再一次的想要砍了土行孙，你可想这土行孙是多招人恨呢！
就是这样的一而再再而三犯错的土行孙，被惧留孙无数次的原谅和包容。当然，这一次也不例外，惧留孙在救下土行孙之后又一再劝说，最后不但救下了土行孙还收了余元。所以，当惧留孙的形象出现在动画片《哪吒传奇》中，以一种是非分明的仙风道骨形象示人的时候，我真的一点也不意外，当然在动画片的最后他和土行孙以通伐纣，也是情理之中的事情。
由此可见，这十二金仙中惧留孙是有法号的，即拘留孙佛。至于其中缘由，如上所述。
惧留孙就是弥勒佛么？弥勒佛不是天竺人么？
惧留孙和弥勒佛不是同一个人。弥勒佛确实是天竺人，和释迦牟尼佛是同时代的人物。
惧留孙为中国古典神魔小说《封神演义》中的阐教上仙，是天道圣人元始天尊的第四位弟子，是土行孙的师父，是一位虚构的小说人物。而佛教中有一位佛叫“拘留孙佛”，是贤劫千佛中的第一尊佛，据《长阿含经》卷一记载，在贤劫中人寿四万岁时，拘留孙佛出现于世，为婆罗门种姓，姓为迦叶。在尸利沙树下成道，度化了很多众生。
弥勒佛，即弥勒菩萨，意译为慈氏，生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，是世尊释迦牟尼的继任者，将在未来娑婆世界降生，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛。
