“爱人若爱其身”下一句是“犹有不孝者”，意思是爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？出自东周春秋末期战国初期宋国墨子的《兼爱上》，是墨子代表性的理论。
原文：
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。
犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
所谓“兼爱”，就是要人们都视人如己，爱人如己，相亲相爱，无所偏私。“兼”有“兼顾”、“无差等”之意，“兼爱”就是普遍平等的爱，不分贵贱、无差别的爱。
先用打个比喻的方法，提出要治理好天下混乱的状况，就要知道发生混乱的原因，就像医生要知道病人的病根，才能对症下药，把病治好一样。用形象、易懂的比喻，说明治理天下“必知乱之所自起”的重要性。

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